 |
| Sumber: Okezone.com |
Kasus terbaru ini melibatkan seorang pengungsi Irak bernama Salwan Momika yang mengaku sebagai seorang ateis. Apa yang dia lakukan adalah menindaklanjuti insiden yang sama yang dilakukan oleh politikus sayap kanan Denmark Rasmus Paludan, yang juga warga negara Swedia, Januari lalu.
Artikel ini mencoba mencari tahu apa saja penyebab pembakaran Alquran yang sering terjadi di Swedia. Masalah mendasar Swedia terkait dengan konstitusi negara yang menjamin kebebasan berekspresi yang begitu tinggi.
Ini terlihat seperti "identitas" di bawah negara atau konstitusi. Padahal, dasar hukum sebuah aturan, apalagi konstitusi, biasanya mencerminkan realitas kultural dan sosiologis suatu negara, termasuk kepercayaan atau tradisi nilai.
Swedia adalah salah satu negara Eropa yang mendasarkan pada nilai-nilai individualisme dan kebebasan, menghargai kemampuan setiap warga negara untuk mengekspresikan diri.
Pada hakekatnya, nilai atau prinsip kebebasan ini telah berkembang sebagai akibat dari sejarah panjang negara ini dan bangsa Eropa pada umumnya, yang akhirnya mencapai tingkat pembelaan kebebasan berekspresi tanpa syarat.
Eropa modern sebagai produk reformasi agama, renaisans (kebangkitan pendidikan Yunani-Romawi) dan pencerahan (Hirst 2012) telah menjadikan individu manusia begitu penting dan terlindungi.
Selain itu, menguatnya sekularisme telah mempengaruhi kehidupan bermasyarakat dan bernegara sedemikian rupa sehingga nilai-nilai agama tidak lagi dianggap sakral dan penting.
Itu sebabnya kepekaan terhadap pembakaran kitab suci tidak setingkat dengan wilayah lain di dunia yang masih sangat peka terhadap persoalan agama. Dalam suasana demikian, negara dan perangkatnya harus menjadikan kebebasan individu sebagai sesuatu yang tidak dapat dihalangi.
Atas dasar itu, pelaku pembakaran kitab suci pun pada akhirnya bisa menunaikan ibadah haji beberapa kali, dilindungi oleh konstitusi negara, atau setidaknya tidak dianggap melanggar. Dalam beberapa kasus belakangan ini, terbukti pelaku sebenarnya tidak mendapat izin dari kepolisian Swedia. Setelah berulang kali ditolak izinnya, penulis pergi ke pengadilan, yang menang karena tidak dituduh melanggar konstitusi.
Berdasarkan putusan pengadilan tersebut, polisi pada akhirnya harus mampu secara aman dan lancar melindungi dan menjamin “gerakan kebebasan berekspresi”, yaitu. pembakaran Alquran.
Padahal, situasi ini berlaku dimana kebebasan berekspresi juga berlaku di negara lain. Tetapi Swedia sangat ketat dalam penerapannya. Mereka bahkan merasa "keras kepala" dan kaku karena melakukan apapun yang mereka inginkan.
Bahkan jika hal ini mengakibatkan Swedia diboikot dan dikritik di banyak negara, terutama di dunia Muslim.
Baru belakangan ini, seiring maraknya pembakaran kitab suci, masyarakat mulai memikirkan jalan keluar agar aparatur pemerintah bisa menyikapi dengan lebih tegas tanpa dianggap melanggar konstitusi.
Terlepas dari persoalan konstitusional, sikap politisi Swedia dan partai-partai utama tidak tegas dan konsisten menghadapi intoleransi yang telah menyebabkan kesedihan dan frustrasi di antara warga Swedia dan warga dunia.
Masalah yang membara tidak menjadi masalah nasional yang dicarikan solusi secara komprehensif oleh para politisi. Tidak ada kampanye besar-besaran atau suara kritis yang terlihat dan dilembagakan dalam menanggapi insiden kebakaran ini.
Di sisi lain, politisi dari partai sayap kanan dan sayap kanan cukup vokal dan menyuarakan pendapatnya. Diantaranya Ebba Busch, menteri keuangan dari Partai Demokrat Kristen, yang mendukung pembakaran.
Pihak-pihak utama Swedia harus bisa mengambil sikap yang lebih tegas terhadap masalah ini, karena pada akhirnya pembakaran juga mempengaruhi stabilitas nasional dan kepentingan Swedia yang kompleks di dunia internasional.
Mereka tampak muak dengan pernyataan resmi pemerintah Swedia bahwa Perdana Menteri Ulf Kristersson dan Kementerian Luar Negeri berulang kali mengutuk pembakaran tersebut.
Sikap partai-partai besar yang relatif pasif belum menghasilkan upaya yang sistematis dan berkesinambungan untuk benar-benar menyadarkan masyarakat akan bahaya intoleransi dan Islamofobia. Sesuatu yang sangat aneh mengingat Swedia sebenarnya adalah salah satu negara di Eropa yang bersahabat dengan para pengungsi yang terusir dari negaranya karena perbedaan pandangan politik.
Situasi ini dapat dikaitkan dengan masalah pertama, yaitu konstitusi dan lingkungan liberal dan sekuler yang kuat di Swedia. Politisi tampaknya tidak memiliki pengaruh politik yang cukup untuk berbicara lantang dan tegas untuk pembakaran Alquran.
Sikap ini menimbulkan spekulasi bahwa politisi menggunakan standar ganda, terutama terkait hak asasi manusia. Hal terakhir yang cukup berkontribusi terhadap pengulangan pembakaran Alquran adalah ketidakpedulian masyarakat Swedia pada umumnya. Pada dasarnya hal tersebut tidak dianggap oleh masyarakat sebagai hal yang sensitif dan penting. Alhasil, tidak ada gelombang penolakan yang besar, yang menyatakan ketidaksetujuan sebagian masyarakat terhadap dirinya.
Hingga saat ini, banyak lembaga swadaya masyarakat atau kelompok kepentingan yang tidak aktif dan secara jelas menyatakan keberatannya. Yang dilakukan bersifat sporadis dan terbatas.
Beberapa bagian masyarakat Swedia menganggap pembakaran itu berharga dan bahkan dapat dipertahankan, juga karena prinsip kebebasan berekspresi. Oleh karena itu dapat diasumsikan bahwa ada perbedaan pendapat di tingkat lokal antara mereka yang menentang atau mendukung pembakaran dan mereka yang menyesalinya tetapi memahaminya atau tidak dapat berbuat apa-apa karena itu adalah hak sipil.
Dengan berbagai kondisi tersebut di atas, tidak menutup kemungkinan pembakaran Alquran atau kitab suci lainnya akan muncul kembali di masa mendatang. Entah itu dilakukan oleh politisi sayap kanan, fanatik agama, ateis atau lainnya.
Selain itu, Swedia berisiko menjadi korban dari sikapnya sendiri, apalagi digambarkan sebagai negara Islamofobia atau intoleran, yang sebenarnya tidak sepenuhnya benar.
Selain itu, pemisahan antara negara dan masyarakat, antara bagian negara dan rakyat, masih terus terjadi, sehingga membutuhkan upaya lebih lanjut untuk memperkokoh kekuatan antar elemen tersebut. Swedia benar-benar berjuang untuk menerapkannya kembali.
.png)
